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创造在其关于“悟”的理论：这种理论对于人的精神的主观能动性、人的认识与客观对象之间的辩证关系、人的认识过程的渐变与突变等问题上，都提出一套有价值的(当然是唯心的)新鲜见解。而这些问题与诗歌创作的思维...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102784356.html
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“诸法无我”，是指一切世间，甚至超世间存在的事物和现象，都没有自身“我”的实在性，它直接否定了对象的完整性和独立性，这是一个理性根本的错误，由此奠定了佛教唯心主义的实质。佛教对“人我执”、“法我执”...
刘福田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062484584.html
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一切分别即分别自心，心不见心，无相可得。当知世间一切境界，皆依众生无明妄心而得住持。是故一切法如镜中像，无体可得，唯心虚妄，以心生则种种法生，心灭则种种法灭”【同上书，577b。】。事物是...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063284595.html
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愿无边”的菩提道心！
3、念自性弥陀，证唯心净土，修无缘大慈，同体大悲。以慈悲之心长养菩提，以仁爱之行去温暖饱经人间苦难人的心灵，感受他们的喜怒哀乐，体会他们的饥渴冷暖。
于是，你修习止观...
常辉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064884621.html
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杭州市的佛教教务。我当时用书面向他提出几个问题，没有得到答复，也就置而不谈。事实上社会经济基础未变，旧有的一切，结合在一起，牢固不化，以民政厅长的全副力量，想要加以改造，只是主观的愿望，唯心的想法，决不会...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441684759.html
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的特点是什么？照本宣科就是五性。人们就会问，信仰马克思主义或者历史唯物主义和无神论的党为什么还要实行宗教信仰自由政策呢？这好像是与党的唯物历史观违背的，因为宗教公开宣传唯心主义，而共产党宣传的是...
刘澎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041485342.html
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》一书中，不难发现张氏已有离耶皈佛的倾向。在他的演讲中，张纯一清楚指出：“耶稣教行，具有妙理，但非参证老庄内典，不知其所以然，亦不知其谬妄与缺欠。”[10]又说：“因该果海，果彻因原，一切唯心所造。故...
赖品超 苏远泰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022685468.html
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卷，宋 延寿集 大，龙，径，缩，黄，五，宋，国
万善同归集 三卷，宋 延寿集 大，续，龙，径，缩，黄，国
永明智觉禅师唯心诀 一卷，宋 延寿撰 大，续，径，缩，黄，国
定慧相资歌 ...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391685698.html
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戒中，不唯心意违犯了有罪，甚至会列为重罪。如天台宗菩萨戒属于意类戒有：樫惜加毁戒、瞠心不受悔戒。犯此二类意戒是重罪。
天台宗菩萨戒疏系依据《梵网经》与《璎珞经》注释的，其戒为七众弟子共通受持，...
明了法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230786344.html
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自信此一心之法，各各有之。故《楞伽经》云：“佛语心为宗，无门为法门”又云：“夫求法者，应无所求，心外无别佛，佛外无别心。不取善，不舍恶，净秽两边俱不依怙，达罪性空，念念不可得，无自性故，三界唯心，森罗万...
何照清
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492187042.html